閆紀建

鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的重要內容，是鄉(xiāng)村振興的緊迫任務，也是鄉(xiāng)村振興的靈魂。十九大報告把“鄉(xiāng)風文明”作為“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的總要求之一，充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)風文明對于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)軔地之一，鄉(xiāng)村承載著農耕文化、禮儀文化、民俗文化，也是目前這些文化保存、傳承比較完整的地方。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，如何選擇鄉(xiāng)村中蘊含的深厚傳統(tǒng)文化中的積極因子，將其轉化為國家治理體系中現(xiàn)代化建設的力量，助力鄉(xiāng)風文明的提升，是我們必須認真研究的時代課題。

改革開放四十多年來，中國廣大農村發(fā)生了翻天覆地的變化。尤其是進入中國特色社會主義新時代之后，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實施和脫貧攻堅的深入推進，越來越多的農民群眾逐漸走上了奔小康的致富路。在物質生活水平不斷提高的同時，廣大農民群眾對精神文化生活的訴求與渴望日益迫切。然而，當前農村的群眾性精神文化活動較少，文藝活動更是較為匱乏。農民群眾在精神文化層面對美好生活的向往與農村現(xiàn)實之間還存在著相脫節(jié)和不協(xié)調問題，精神文化生活還較為單調、貧乏，不夠豐富；而一些消極的、落后的、庸俗的文化則沉渣泛起、乘虛而入。如一些地方非法傳教、迷信賭博之風盛行。此外，還有一些地方流動民間歌舞團、雜技團進入鄉(xiāng)村表演惡俗節(jié)目，吸引眼球，謀取私利，破壞鄉(xiāng)村風氣。不少地方原本在“雙節(jié)”期間活躍的中國傳統(tǒng)社火文化也銷聲匿跡，本該在年節(jié)時最為熱鬧紅火的鄉(xiāng)村卻顯得冷冷清清、缺乏生機。

《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》指出，“文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角，最能代表一個民族的風貌，最能引領一個時代的風氣”。鄉(xiāng)村文藝是社會主義文藝的重要組成部分，是活躍在中國鄉(xiāng)村的重要文化形態(tài)，不僅是農民群眾的精神食糧，也是農民群眾的精神家園。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、大力提倡鄉(xiāng)風文明發(fā)展的今天，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文藝的獨特功能，對于提升鄉(xiāng)風文明、深化鄉(xiāng)村振興的文化內涵具有重要意義。以鄉(xiāng)村文藝助力鄉(xiāng)風文明提升，筆者認為要重點把握以下幾個方面。

要堅持用中國特色社會主義先進文化指引方向。堅持以人民為中心的工作導向，以豐富農民群眾精神文化生活、保障農民群眾基本文化權益為出發(fā)點和落腳點，確保鄉(xiāng)村文藝積極、健康、向上發(fā)展。要以中國特色社會主義先進文化引領鄉(xiāng)村文藝發(fā)展方向，因地制宜，結合鄉(xiāng)村歷史與現(xiàn)實，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。要以文藝形式，講好“紅色故事”，發(fā)揚革命傳統(tǒng)。要深入挖掘農耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，弘揚主旋律和社會正氣，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。要把社會主義核心價值觀與鄉(xiāng)村文藝形式有機結合起來，發(fā)揮文藝的宣傳、教育、引導、服務作用，用鄉(xiāng)村文藝凝聚人心、陶冶情操、愉悅身心、振奮精神，培育鄉(xiāng)風新風尚。以鄉(xiāng)村文藝為載體，把加強鄉(xiāng)村思想道德建設、弘揚社會主義核心價值觀、倡導健康的生活方式作為重要內容，傳播先進文明理念、傳遞正確價值觀念、傳承優(yōu)秀文化。通過活躍鄉(xiāng)村文藝，不斷加強農村精神文明建設，提高群眾文明素養(yǎng)，豐富群眾精神生活，構筑群眾的精神家園，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象。

要把傳統(tǒng)民間文藝與時代性文藝活動結合起來。鄉(xiāng)村是民間文藝的沃土和源泉，鄉(xiāng)村文藝是一種與人們生產(chǎn)生活息息相關的文化現(xiàn)象。中國廣袤的鄉(xiāng)村，孕育了豐富多樣、形式各異的傳統(tǒng)民間文學藝術。源遠流長的中國農耕文化和鄉(xiāng)村非物質文化中，有不少鄉(xiāng)村文藝形態(tài)，如戲曲、民間傳說、說書藝術、雜技表演、民間舞蹈、民間音樂、民間手工藝等?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出，要“支持農村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝、少數(shù)民族文化、民間文化等傳承發(fā)展”。因此，我們要大力傳承發(fā)展鄉(xiāng)村民間文藝，推動創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，促使其煥發(fā)新的時代活力。此外，還要結合時代特點，積極倡導、組織開展符合當代審美的文藝活動，如廣場舞、鄉(xiāng)村文藝匯演、文藝春晚、農民文化藝術節(jié)等。還可以結合當?shù)仫L貌民俗、地域特色文化，圍繞鄉(xiāng)村旅游開發(fā)、傳統(tǒng)村落保護等，打造現(xiàn)代文創(chuàng)藝術。如用藝術墻繪扮靚美麗鄉(xiāng)村，用獨具特色的民間工藝品吸引八方游客。

要堅持“文藝下鄉(xiāng)”與農民文藝主體創(chuàng)造生產(chǎn)相結合?；钴S鄉(xiāng)村文藝，要注重文藝“輸血”。地方政府的文廣旅游等部門要大力開展“文化惠民”活動，基層文聯(lián)、作協(xié)、文化館（站）、群藝館等要廣泛開展文藝志愿者下鄉(xiāng)活動，基層戲曲劇團要積極開展“送戲下鄉(xiāng)”活動，高校要深入開展大學生“文藝下鄉(xiāng)”社會實踐活動。廣大扶貧干部要以脫貧攻堅為契機，在幫助廣大農民實現(xiàn)物質脫貧、經(jīng)濟脫貧的同時，也要想方設法幫助他們實現(xiàn)精神脫貧、文化脫貧。在尊重當?shù)氐膶徝廊の逗托蕾p習慣的基礎上進行引導，多舉辦貼近群眾、群眾喜聞樂見的文藝活動?；钴S鄉(xiāng)村文藝，要尊重農民群眾主體地位，注重調動、激發(fā)農民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，通過自編、自導、自演，讓他們廣泛參與，樂在其中；鼓勵和引導農民群眾參與到鄉(xiāng)村文藝活動中，自發(fā)地謳歌新時代發(fā)展變化，描繪新農村建設風貌，反映農民群眾的精神生活，不斷滿足農民群眾日益增長的精神文化需要。

要注重把握時間節(jié)點和完善文化設施。善于把握重要時間節(jié)點和有利契機，將傳統(tǒng)民俗賦予新的時代內涵，因勢利導推動鄉(xiāng)村文藝發(fā)展。以春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)佳節(jié)為契機，積極開展舞龍舞獅、高蹺旱船等豐富多彩的節(jié)慶文藝活動；以鄉(xiāng)村廟會、文化和自然遺產(chǎn)日、少數(shù)民族節(jié)日等為契機，舉辦富有傳統(tǒng)文化特色、弘揚民間藝術的文藝活動；以慶祝中國農民豐收節(jié)等為契機，舉辦富有時代感的文藝匯演活動等，讓農民在精神上有更多的獲得感、幸福感。

“兵馬未動糧草先行”，作為活躍鄉(xiāng)村文藝的基礎保障，文化設施的建設必須得到重視。要加大人力、物力、財力投入，不斷健全完善基層文藝活動設施，因地制宜建設鄉(xiāng)村大舞臺、文化大院、文藝活動中心、文藝廣播站、電影放映廳等，同時堅持“建、管、用”并重原則，為鄉(xiāng)村文藝活動開展提供基礎文化設施保障。

要注重培養(yǎng)鄉(xiāng)村文藝人才。人是一切工作的核心，發(fā)展鄉(xiāng)村文藝，離不開鄉(xiāng)村文藝人才。鄉(xiāng)村文藝人才在組織策劃鄉(xiāng)村文藝活動、豐富廣大農民群眾的業(yè)余文化生活、滿足群眾精神文化需求等方面發(fā)揮著重要的作用。目前，中國鄉(xiāng)村文藝人才短缺情況嚴重，尤其是那些具有非物質文化遺產(chǎn)性質的傳統(tǒng)項目，青黃不接、傳承堪憂的窘境更為緊迫。鄉(xiāng)村文化振興，關鍵在于要培育一批有熱情、懂文化、愛農村的本土文藝人才隊伍，變文化“輸血”為文化“造血”，讓鄉(xiāng)村文藝發(fā)展擺脫對“文化下鄉(xiāng)”的依賴性?；钴S鄉(xiāng)村文藝，要注重發(fā)掘、培養(yǎng)、選樹一批具有號召力、影響力的非物質文化遺產(chǎn)傳承人、鄉(xiāng)村文藝能人、鄉(xiāng)村文藝骨干、農民藝術家，幫助他們健康成長。要充分發(fā)揮他們的獨特優(yōu)勢和藝術創(chuàng)造性，促進鄉(xiāng)村文藝繁榮發(fā)展。要發(fā)揮他們的傳幫帶作用，通過組織鄉(xiāng)村業(yè)余文藝隊、開展經(jīng)常性群眾文藝活動等方式，影響和帶動更多農民群眾參與到鄉(xiāng)村文藝活動中來，不斷提升鄉(xiāng)風文明。

活躍鄉(xiāng)村文藝正當時。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化也是鄉(xiāng)村的根脈和靈魂。習近平總書記指出：“鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂?！被钴S鄉(xiāng)村文藝，可以不斷滿足農民群眾日益增加的精神文化需求，有助于提升鄉(xiāng)風文明，全面推進鄉(xiāng)村振興。這既是鄉(xiāng)村現(xiàn)實的訴求，也是時代發(fā)展的召喚。（作者：閆紀建，系許昌學院黨委書記，“中原農耕文化與鄉(xiāng)村發(fā)展研究”河南省重點社科研究基地主任）